법어

我们修行不外乎就是加强自己身体的能量场。为什么你的能量场加强不了？唤醒不了？因为你的头脑是四分五裂的。如果把你的头脑停止、妄念停止，能量场自然就强大了。

古人说“道者，盗也”。修道就是偷盗，盗什么？盗自然的能量。盗自然的能量和我们这个身体合二为一。所以说，“大道之行，始于盗也”。其实，每一个修道者就是宇宙的“大盗”，在“盗取”宇宙的能量。

我们一般人的能量是怎么获取的呢？靠吃五谷杂粮，是不是这样？你不吃五谷杂粮的，你就没有能量。那我现在就告诉你一个方法：通过辟谷把五谷杂粮斩断，从空气里面"盗"取能量。你说空气我“盗”不了，那就从水里面“盗”。我们“盗”宇宙的能量有五个途径。

你如果能够从水里面“盗”，从空气里面“盗”，从阳光里面“盗”，从风里面“盗”，还需要吃五谷杂粮吗？现在我们是通过五谷杂粮“盗取”能量，吃五谷杂粮的目的就是为了补充能量。不想吃五谷杂粮，那就喝水、吸空气、吸阳光，用意念。我有个朋友，他一辈子没吃过饭。

——万行法师【自性能量与附体能量的区别】




每日一学🌹

现在许多佛门的弟子，甚至包括许多出家人，还在修“气”上打转。“气”的反应只是最初阶段，在初禅就已经结束，超越了“气”的反应，怎么能把它当作根本的修行方法呢？
以前我讲过多次，一个修行人不把自己的身体忘掉，就无法入道；不放弃世俗的功名利禄，就无法修道，也入不了道。何为“境界”？说得通俗一点，就是修行途中出现的种种现象，或者叫“沿途风光”。修行途中出现的反应，不外乎身心两方面。如果一个人把身心都空掉了，哪里还会出现这些现象呢？

今天给大家一个话头回去参，“无所住而生其心”，这时候生起的是什么心？大家记住这个话头，回去静坐的时候参一参。为什么古人说“应无所住而生其心”？当一个人达到“无所住”时，是一种什么样的心态？这时候是不是还需要生心？还是无所住时，就有一个心？

     ——万行大和尚
《降伏其心》❤️三

24．修行中身心出现的四种反应



❤️
实际上每个人都有一个非常适合自己的位置，
就看你能否找到。
古人讲：“仁者上，智者侧，能者中，工者下。”
就看你把自己摆在什么位置上。


为什么古人把人分得这么清？
因为古时候每个人都敢于面对自己，
只有面对自己才能真正看清自己，
认识自己。

   ——东华禅
古人把人分得如此清楚，你能找到自己的位置吗？❤️




有人问：“开悟见性后是不是就大功告成了？”
其实，见性以后才算走完一半的路程，接着要做的便是继续修定力，借助人、事、物、理来修定力，再借助定力来断除习气烦恼，因为生生世世阿赖耶识里储存的习气烦恼，非明心见性一刹那能彻底清除。业力也即由习气构成，被业力牵引，实际就是被习气牵引。明心见性的人一样会有财色名利的念头，不同的是，前念起，后念觉而已。
              ――万行法师《心中月》




🍃当心静下来时，你会发现每一个念头都无所从来，也无所去，都是心的起用。当下起，当下用，当下空。不住往事业自消，善恶皆莫住，有住则有果。🍃

                        ———万行上师  




       当头脑想超越烦恼时，烦恼越重；当头脑想超越恐惧时，恐惧越深；当头脑想见到实相时，实相就消失——这就是反效应法则。如何超越这一切呢？放下头脑，不迎不拒不跟随。

——摘自万行恩师著作《微言大义》  第一章   第53页  [Rose]




一个不信他人、不信社会的人，其心是极端的，其人是孤独的。人离不开社会，更离不开朋友。

——摘自万行恩师著作《微言大义》  第二章   第61页  [Rose]




你阳光，你的世界就充满了阳光;你心中有爱，你的生活就充满了爱;你抱怨、挑剔、指责、怨恨，你就生活在地狱里;你爱、接纳、欣赏、感恩一切，你就生活在天堂里…一念到天堂，一念下地狱，你的心放在哪里，你的成就就在哪里。自我，是一切因果的根源。
----万行法语