万行佛佛佛法语79 法语 道里面是没有分别的，惟有当你没有分别的时候，才能够深入到道里面；一旦你有分别的时候，也就是你从道里面退出来的时候，分别来自于头脑，道里面是不需要头脑的，政界商界才需要头脑。道属于整体，整体里面没有分别，惟有个体才有分别。小孩没有分別，所以才能和道同一体。人人内在的核心都是个小孩，和道都是同一体的，找到内在的核心一一小孩，就变成了圣人。只有头脑才会故做威仪，道貌岸然。道是轻松的，活泼的，喜悦的，没有分别的。头脑总是要强，所以才会分别。幼稚、单纯、天真有什么不好呢？事实就是事实，要让它以本然的样子存在，人为的就是一种分裂。心灵是单纯的，总是敞开着。头脑是复杂的，总是想办法把自己伪装起来，因为头脑是个胆小鬼，最贪生怕死。由于头脑从小就开始伪装分别，所以从未知道有个不死的东西，一直都在错过那个东西。周围的环境不是问题，问题出自于你的头脑，头脑的畏惧导致你无法达到内在的佛性开花。拿出大无畏的精神.. 2023. 11. 6. 法语 逻辑与生命无关，逻辑是头脑创造出来的产品，是用来满足头脑的，是用来回避自心的，超越了头脑见到了自性，你才会发现生死不二，佛魔不二...... 用逻辑思考来证明神灵的存在，简直是在亵渎自己的灵魂，神灵是不能用逻辑来证明的，她是用来信仰的，通过这种信仰可以打开我们的潜能，见到生命的源头和本质。 宗教的哲理用头脑听起来总是似是而非，那是因为她已经上升到信仰的范畴而进入了灵性，若用灵性看宗教，实则似非而是。 ————万行法师 논리는 생명과 무관하고, 논리는 두뇌가 만들어낸 제품이고, 두뇌를 만족시키기 위한 것이고, 자심을 회피하기 위한 것이고, 머리를 넘어 자성을 만나야 생사불이(生死不二)를 발견할 수 있다. 논리적으로 생각하는 것으로 신령의 존재를 증명하는 것은 그야말로 자신의 영혼을 모독하고 있는 것이며, 신령은 논리로 증명할 수 없으며, 그녀는 신앙.. 2023. 11. 4. 法语 肉体对修行人的影响那么大，根本原因还是欲望在影响肉体，进而才影响修行人的心情。一个凡夫的欲望永远也不会满足，只有通过修炼把自己的等级提升了以后，欲望才会消失。因为在灵性上没有提升，没有得道，所以在物质上才会拼命地追求。当学会抛弃头脑的幻想后，物质也就无奈你何了，灵性也就开始上升了。 万行法师《心中月》论心境 肉体对修行人的影响那么大，根本原因还是欲望在影响肉体，进而才影响修行人的心情。一个凡夫的欲望永远也不会满足，只有通过修炼把自己的等级提升了以后，欲望才会消失。因为在灵性上没有提升，没有得道，所以在物质上才会拼命地追求。当学会抛弃头脑的幻想后，物质也就无奈你何了，灵性也就开始上升了。 万行法师 《心中月》论心境 육체가 수행인에게 미치는 영향이 그렇게 큰데 근본 원인은 역시 욕망이 육체에 영향을 미치고 나아가서야 수행인의 기분에 영향을 미친다.한 범부의 욕망은 결코 .. 2023. 11. 2. 法语 在天上的修行速度远远没有在人间快。人间是苦乐参半，顺逆皆有。天上则是样样如意，种种现成，日日享受，所以不思超三界，福报享受后，又堕落人间再次修行；由于生前修行的功力不够，未能超越三界，只能升到天上，于是又继续享受，继续轮回。惟有超三界后才不会轮回。 虽然一切有相皆是虚妄，但处处行善，时时做恶，还是会受因果报应的，一点也不能马虎。每一层天各有自己的因果大律。即便是大彻大悟的祖师们，在行为上也是不舍一法，在心上可以空，但在行为上不可以放弃服务大众的机会。宇宙中的一切，无实无虚，非真非假。 拥有多少并不重要，能否知足才真重要。自己的心态不改变，谁也帮不了你。 摘自万行法师一一《心中月》论生命 천상에서의 수행 속도는 지상에서 훨씬 빠르지 않다.인간세상은 고락이 반반이니 순역이 다 있다.천상(天上)은 꼴불견이 여의하고 여러 가지 기성( 기성·일일)이 즐거우므로 초삼계(三界).. 2023. 10. 25. 法语 《心中月》如是参禅 3 修行与做人是一样的道理——理清路则明。首先理要清，但是，理清不等于就不需要走路了，理清以后正是走路的开始。倘若没有实修，单凭理论永远不可能悟透自性。形而下的可以理悟，形而上的非实修不能悟透。 修行是怎么样？不看心，不坐禅，专心做事心坦然；倘若有事就有事，我心还是安安然，要是把事推两边，是非烦恼永不断；接受它，它消失，推却它，它更大，不取不舍方到家。 而我们的生活又是如何？面子放不下，好胜心放不下，发财心放不下，理想之心放不下……总是处在取舍之间，当然就烦恼多多了。 '마음속의 달'은 참선처럼 3 수행은 사람이 되는 것과 같은 이치인 이치(理淸)는 길을 정리하면 명료하다.우선 정리를 해야 하지만, 정리를 하는 것이 반드시 걸을 필요가 없는 것은 아니다. 정리를 하는 것이 바로 걸음마의 시작이다.만약 실수가 없다면 이론만으로는 결코 자.. 2023. 10. 24. 法语 万行法师:只有大根器、大心量的人，才能修行;心量太小的人，根本没有办法成就。不管你干哪一行，都没有办法成就，因为你没有这个“量”，没有这个容器(法器)。想干多大的事，就必须有多大的容量，这个容量就是你的承受力。一个人的承受能力有多大，内心境界就有多高，成就的果位就能升多高。菩萨的承受力和佛的承受力有很大区别。难怪祖师爷说，打不走，骂不走，才是佛门的龙象～ 万行法师:什么叫境界,境界是指心灵上的。境界是生生世世修来的，不是学来的。就象有的人生来大方，有的生来小气。生来大方的人，关键时刻会牺牲自己，成就周围;生来小气的人，关键的时候会牺牲周围，成就自己。 万行法师:学佛，就是学佛的心量。“心量”不是学来的，是天生具备的，是累世一点点积累起来的，修到现在才受用。如果你真想修“心量”的话，你内心不要看别人，只看自己。让自己的身心全打开，别人说什么你都接受，不要反抗，不要辩解。你敢于接受，就说明.. 2023. 10. 19. 法语 2023. 10. 15. 法语 2023. 10. 12. 法语 本来大家来到寺庙，是要放下自己的生活方式和思想理念，来体验和感受这里的生活，是来学习的，而不是把自己的思想理念、生活习惯带到这里来。可是好多人却相反，甚至不知道自己来这里是为了什么。既然你来到寺庙，就要适应寺庙的作息时间、规矩和管理理念。你不适应，待在这里干什么呢?你适应，就多待几天;不适应，马上就走。 比如，我们到国外或少数民族地区旅游，你东北人还背着东北的大米，湖南人还带着湖南的臭豆腐，四川人还带着四川的辣酱，这就是愚昧无知。既然你去那里旅游，就要吃那里的饭，喝那里的水，穿那里的衣服，感受那里的生活与风土民情，与那里的人打成一片，融为一体。 一个人想不迷失方向真的很难。学佛的人常说不被境转，可是有几个人能不被境转呢?学佛的人常说不要自私，可是他们的所想所做已经自私了，只是因为无明，不知道自己自私而已。学佛的人还常说要去承受、去承担，可是在我们身上恰恰体现不出这四个字，往往是让别人去.. 2023. 10. 11. 이전 1 ··· 4 5 6 7 8 9 다음
