万行佛佛佛法语79 法语 凡夫言于ロ，圣人行于心。凡夫受爱欲驱使圣人由悲心推动。精进地修行不是改变自己的容貌，不是获得种种境界，也不是创造福慧，而是找回原本清净的心—赤子之心。—万行法语 2024. 5. 5. 法语 成佛必然是在人间。注意听，如果一个修行人认为还有一个地方可去，还有一个果位可成就，说明他还没有达到圆满。最圆满的人哪里都不会想去，因为他已经解脱了。你想到极乐世界去解脱，说明你在娑婆世界没有解脱，因为你有一颗没有解脱的心。如果你在娑婆世界解脱了，你哪里都不需要去了。人的修为就如同德行的修养一样，是永无止境，终生都不能放弃的。——万行法师【我的恩人是谁？】성불은 필시 지상에 있을 것이다.주의해서 들어보면, 만약 한 수행인이 갈 곳이 하나 더 있고, 성취할 수 있는 열매 자리도 있다고 생각한다면, 그가 아직 원만함에 이르지 못했다는 설명이다.가장 원만한 사람은 어디에도 가고 싶지 않을 것이다, 왜냐하면 그는 이미 해탈했기 때문이다.극락세계에 가서 해탈하고 싶은 것은 당신이 해탈하지 않은 마음을 가지고 있기 때문에 당신이 시바세계에서 해탈하지 않.. 2024. 4. 29. 法语 你我若没有关联，我何必对你说真话伤害你？人生匆匆，最难得的就是遇到一个挚友，敢听真话的人需要勇气，敢说真话的人更需要魄力。真正在乎你的人，才愿费尽口舌，纵使会受到冷眼，也毫不犹豫去真誠劝告你，忠言逆耳却句句发自肺腑。——————万行法语너와 내가 연관이 없다면내가 당신에게 진실을 말할 필요가 있나요?인생이 황급하고,가장 힘든 것은 절친한 친구를 만나는 것입니다.감히 진실을 듣는 사람은 용기가 필요하고,감히 진실을 말하는 사람은 박력이 더 필요하다.정말로 당신을 신경쓰는 사람들,재능은 구설수에 휩싸여, 비록 눈시울을 붉힐지라도,참신한 충고도 서슴지 않고,충언은 귀에 거슬리지만 구구절절 폐부에서 우러나온다. 2024. 4. 28. 法语 孩子们，转眼我已近天命之年，出家为僧也已度过三十二个春秋了。四年佛学院，又闭七年闭关，二十年建寺安僧，开示过万场，门下僧俗云集，四众八方。 这三十年如一日：五小时睡眠，五小时学习，五小时静坐。无人督促，全靠自律。是梦想、是愿力、是感恩，陪伴我一路走来。 孩子们，世界上最可怕的人，不是比你聪明的人，而是比你聪明又比你努力的人。 学历代表过去，能力代表现在，学习才能代表未来。 人生不努力就是在混吃等死。人有欲望并不可恶，可恶的是有欲望又不努力，不能为欲望去死、去活，去流血、流泪。 人生若有胜利，那就是——坚持。 孩子们，我们是师徒，也是战友，一起救拔人间的苦难。 成年人的世界没有“容易”二字，很多时候，你必须学会单枪匹马地过五关、斩六将。 没有谁的一生能够轻松度过，也没有谁的人生万劫不复。 人生路上，多少人为了心中的理想，在负重前行。 孩子们，你们还这么年轻，还有大把时光，别焦急、别恐慌。.. 2024. 4. 21. 法语 无论在生理上、心理上，还是我们的灵魂里面，都具备了两股力量:一阴一阳，或者一负一正-既有善念也有恶念。而修行就是让你从中间下手:你看到了善，就必须看到恶;看到了嗔恨，就必须看到博爱。当你从中间下手的时候，你的心是往哪边偏，这股力量就伴随着你往哪个方向偏。 为什么佛教讲修学佛法首先要发菩提心?什么是菩提心?一个是愿力，一个是悲心，这就是菩提心。如果一个人开始学佛的那一天你真的具备了菩提心和愿力，怎么会被贪嗔痴慢疑、杀盗淫所左右呢?你之所以到今天仍然被贪嗔痴慢疑、杀盗淫所左右，是因为你在学佛的因地上，迈出第一步的时候，没有真正生起菩提心、悲心和愿力。为什么佛教说:“你转得了它，你就是它的主人;你转不了它，你就是它的奴隶?” ————《善用其心 灵魂是这么成长的》 생리적으로나 심리적으로나 우리의 영혼 안에서나, 한 음일양, 혹은 일패일정-선한 생각과 악념이 모두 있는 두 가지 .. 2024. 4. 16. 法语 想转变因果吧？想有钱吧？想成就事业吧？想有庄严的容貌吧？……去入定。 问：那要有定力才行啊，如果没有定力，怎么办呢？ 师：你就一心不乱地忏悔，用忏悔拔除过去的因。你今天之所以穷，是因为你过去给自己输入了这样的信息，所以今生你的命里就真的没钱，这一世就是一个穷光蛋。你不能入定回到过去的时光隧道，就一心一意在当下忏悔，把过去的因拔除掉，再给自己重新输入好的心念，那么你今生今世就会结出不同的果。 问：如果没有回到过去，怎么知道这个果就是那种因造成的呢？ 师：你之所以贫穷，就是过去你没有布施，你藐视金钱，视金钱如粪土，你不尊重有钱人，妒忌有钱人，就是这些原因。你可以入定，在过去的时光隧道里看一看，是什么原因导致了你现在没钱。你现在生病，那也是有原因的。一个果出现了，它不是无缘无故发生的，一定有因有缘。……。 如果你能入定，那是非常直接的，出了定就受益；如果你不能入定，就专心致志，一心不乱地忏悔.. 2024. 4. 12. 法语 什么时候我们开了智慧，拜佛的时候没有任何欲求，没有任何起心动念，这时候我们的敬畏之心才会真正生起，对佛才会真正地恭敬。 在现实生活中，你会向让你又敬又畏的人祈求吗？当你真正敬畏一个人时，你会不忍心打扰他，只会效仿他的精神。我们要学佛，而不是求佛。 我们要学佛奉献的精神、忘我的精神、慈悲的精神、忍辱负重的精神、大无畏的精神…… 一个人是否有敬畏之心，与他的学历、能力没有多大关系。换句话说，如果你对他人不尊重，对社会不感恩、不奉献，你就是拥有再多的知识学问，获得再高的社会地位，又有什么价值和意义呢？ 一个人如果对自己的工作、职业、信仰并不热爱，但是只要他有责任心、有感恩之心、有奉献之心，他一样可以把工作做得有始有终、尽善尽美。 ——万行法师【信仰三要素：敬畏心，感恩心，奉献心】 언제 우리가 지혜를 차리고, 부처님을 배불할 때 어떠한 욕구도, 어떠한 심쿵념도 없이, 그럴 때 우리.. 2024. 3. 15. 法语 2024. 3. 14. 法语 问： 师父，可不可以一边打坐，一边听大藏经？ 师： 那你打坐不是白打了，仅仅是练腿子？那还参什么，悟什么？如果你是为了练腿子，那还可以。 佛教讲：“凡是用心皆是禅，凡是用心皆是道。”你对你的专业是否用心投入了？你是否和它融为一体了？我在佛学院读书的时候，晚上做梦还在读书。白天做不出来，没做完的作业，晚上睡觉梦中还在做。当我闭关的时候，白天参禅，晚上盘着腿睡觉时还在参禅。现在建庙，晚上做梦还在建庙，还在看图纸，讨论图纸。你干什么都要和它融为一体，心里都要装着它，想着它。你要如此参，才能如是悟。 질문: 사부님, 앉아 계시면서 대장경을 들으실 수 있나요? 사단: 그럼 앉는 건 헛수고가 아니라 다리 연습만 하는 거야?그럼 뭐, 뭘 깨달을까?만약 네가 다리를 연습하기 위해서라면, 그것은 괜찮다. 불교강: "마음을 쓰는 것은 모두 선이고, 정성을 다 하는 것은 도(.. 2024. 3. 9. 이전 1 2 3 4 5 6 7 ··· 9 다음
