万行佛佛佛法语79 法语 孔子讲：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”意思是，做人立志要高远，要以道为志向，以德为基础，而德的发挥要依靠仁爱。同时，生存于世间，还要用六艺（礼、乐、射、御、书、数）来修身养性，提升自己的能力，充实自己的生活。 唯有如此，你才是一个精神富有、生活丰富的人，才是一个受人尊重、值得信赖的人。如果你只有能力、才艺，不讲信用，缺乏仁爱，你是得不到别人的信任和重用的；如果你讲信用，也有仁爱之心，但没有任何技艺、专长，你也无法“游于艺”——没有技艺、才能可以发挥，你也难以得到重用。 才华的培养的确需要一个漫长的过程。一个人是否有才华、有能力，一句话、一件事足以证明。遇到事情或者问题，无论你说与不说，都是你的回答，都反映了你的思想和内心世界。 一般人以为，初到一个地方，我不说也不做，领导就看不透我。实际上你不说不做，同样代表了你内心的反应。你做了，无论采用哪种形式和方法，无论做得对与错，都是你内.. 2024. 8. 7. 法语 从待人接物最能看出一个人的素质。把人接待好了，你就什么都有了。我一贯认为，为人处世是第一生产力。你把人做好，把事情做好，把关系处理到位了，你不用做事，别人自然会帮你做。 做任何事情，要想做强做大，功成名就，都是建立在为人和处世的基础上。你不会为人处世，或者你不去做，即便你学富五车，学贯中西，能力非凡，功夫技艺超人，你也必将一事无成。也许你会成功，但你成功的那一刻就是你失败的那一刻。 问：师父，应该以什么样的心态去为人处世呢？ 师：谦恭心、包容心，还有一个吃亏是福的心态，也就是佛门里讲的无我奉献。谦卑、包容、奉献，你在这上面下功夫到一定程度，你的理想不可能不实现。如果你不在这三个步骤、六个字上下功夫，你的智商再高，能力再强，才华再多，想实现理想也很难。 ——万行法师【《心灯》| 一个人最大的悲哀，莫过于从未对人敞开心扉】 사람을 대하는 것에서 사람의 자질을 가장 잘 알 수 있다.사.. 2024. 8. 4. 法语 每日一学🌹 所以人可以有很多种活法。有的人活得让人感恩，对他念念不忘，喜欢跟他交往打交道。也有的人活得让人鄙夷鄙视，见了就想躲，不愿跟他打交道。因为他总喜欢找人诉苦，总在抱怨。今天早上我写了一段微博：伟人能改变环境，有才的人利用环境，凡夫适应环境，庸人只会抱怨环境。同样是人，为什么有这么多种活法呢？无论是抱怨还是感恩，是索取还是奉献，都是活一生。我们完全可以选择轻松愉快、积极向上的活法，没有必要整天怨天尤人，什么命运不好啊，家庭背景不好啊，没有贵人啊……实际上，凡是有成就的人对不好的环境都会善加利用，化腐朽为神奇，就像莲花一样。我们认为莲花下的淤泥是污泥，莲花却说：“不！不是污泥，是高级复合肥！”如果你把泥巴弄得干干净净的去养莲花，莲花会长得那么茂盛，那么风姿卓越，让人赏心悦目吗？ 所以一个有志向、有抱负、心态健康的人，更愿意到一个恶劣的环境中去锻炼自己，开辟一条属于自己的路。对有些人.. 2024. 7. 29. 法语 问：佛学浩如烟海，不知从何而入，能否请上师指点，介绍几本佛学入门的书？ 师：《普贤菩萨行愿品》《地藏经》《圆觉经》《十善业道经》，这几本经是一个初学佛者必须读的。学佛首推《普贤菩萨行愿品》。 《普贤菩萨行愿品》的核心是普贤菩萨的十大愿王，也就是每天早晨我们绕佛之后跪在拜垫上唱诵的：一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。 这十句话涵盖了佛学的见地、修证和行愿，是一个学佛人必须终生奉持的最核心的佛学思想。如果一个学佛人没有把这十句话融入自己的血液里，体现在自己的行为中，就不是一个好的学佛人，更不是一个好的出家人。你想学佛，即便在你昏迷的时候也不能忘了这十句话！ ——万行法师【《心灯》| 人活着不能没有方向】 질문: 불학은 연해와 같아서 어디서 들어온지 모르는데, 상사에게 지시를 부.. 2024. 7. 28. 法语 问:如何进入灭尽定，与万物本源无限地合一? 师:佛门里真正灭尽定的境界就是心不住于万物:不住有、不落空、不分别，这是佛门修行的最高境界。不住不是不去做事，不去面对事，而是事情做完了，心里不再装着它，把它放下了。但是，当你做事的时候，你要用心去做。只有你用心做了，过后才能彻底超越。如果做这件事时你没有用心投入，过后你是无法真正超越的。 问:您如何看待出世入世、小隐大隐? 师:我以前闭了七年关，那是出世，是小隐，目的是为了七年之后入世大隐。所以出关之后，我花了十年时间建东华寺。在建寺的过程中，各个界别、各个层次、三教九流，什么人都要接触，因为我要说服他们帮我实现这个愿望，这就是入世，是大隐。我已经入世了十年，把寺庙建好了。接下来我还要出世，到兜率天去闭方便关，目的是为了十年二十年之后更好地重返人间。所以我个人认为，今天的出世是为了明天的人世，明天的入世是为了后天更好地出世。 ————摘自东.. 2024. 7. 24. 法语 有时候我们愤怒、急躁、生病，是因为身体阴阳不平衡、不协调，或者说气血不平衡造成的。由于我们人类自身阴阳不协调、不平衡，就会导致大自然的阴阳不协调、不平衡。如果你的身心很宁静，你接触到的大自然的力量就是正面的，它可以辅助你达到身心平衡;如果你的身心不宁静，你接触到的宇宙力量就是负面的，它会让你的身心更不平衡。因为自然界的力量是碰到好的就更好，碰到坏的就更坏。 所以，任何时候我们都要保持良好的心态，我们的人生才会越来越好。如果我们的心态不好，召感来的都是负面的信息，我们的人生就会越来越不好。我们今天拥有和面对的一切，都是我们昨天、我们前世渴望的、喜欢的、追求的，只不过前世没有兑现，所以今天才来到我们面前。 ————摘自东华禅寺方丈万行大和尚《心灯一》 때로는 우리가 분노하고 조급하며 병에 걸리는 것은 신체의 음양 불균형, 조화되지 않거나 기혈 불균형으로 인한 것입니다.우리 인.. 2024. 7. 18. 法语 万行法师 三伏天 姜枣茶 早起空腹喝效果最好。 老姜，煮3分钟有利发汗，煮30分钟能够调理深层的胃部寒湿 一人一次的量： 老姜：30克，寒湿重，可加量。 干花椒：2克 枸杞：2个 红枣：1个 老姜片三两、150克 干花椒两钱、10克 枸杞大概十个、 红枣五个 5-7个人的量 进入三伏天、第一天开始，准备老姜片三两、干花椒两钱、枸杞大概十个、红枣五个，用茶壶煮开三分钟、等温度能进口了，大口大口在早上10点之前喝完、不能在有空调的环境里喝、喝了以后，背上全身汗水会从身体器官里面出来、可能衣服全部湿透、要的就是这种效果、说明湿气湿毒出来了，这种汗和平常运动皮肤表面出来的汗不一样的，等毛孔收缩了，再换衣服。坚持到出伏结束。你会用神奇的感觉、头重脚轻无缘无故疲劳的感觉没有了，人感觉身轻如燕健步如飞。 만행법사 삼복천 강대추차 일찍 일어나 공복으로 마시는 것이 가장 효과적이다.생강을 3 .. 2024. 7. 15. 法语 全然的信仰无法表现，全然的爱无法表现，全然的智慧无法表现，全然的忠诚无法表现…… 凡有所表现皆非全然。 ——万行法语 완전한 믿음 은 표현 할 수 없고, 완전한 사랑은 표현 할 수 없고, 완전한 지혜 는 표현 할 수 없고, 완전한 충성 도는 표현 할 수 없다. 어떤 표현이 있든 전부가 아니다. --만행 功夫是靠平时一点一滴地积累，慢慢地修成的，不可能一蹴而就。投入一分时间，就有一分的功夫；不投入时间，是不可能有功夫的。 当身体上有了功夫，心理上的功夫才会扎实，才不会反弹。身体上没有功夫，心理上会不会有功夫呢？会有，但不会扎实。 就像有时候我们的情绪波动很大，就是因为我们的心态没有好的载体，身体没有功夫，所以托不住。 一个修行人必须养成良好的生活习惯，形成固定的作息时间。 ——万行法师【《心灯》| 轻重缓急就是道】 쿵푸는 평소에 조금씩 쌓아 서서히 수습하는 것.. 2024. 7. 10. 법어 不管你做什么，怎么做，都在使用同一个能量，爱与恨是同一个能量，高兴和愤怒也是同一个能量，上天堂和下地狱还是同一个能量，体内只有一个能量，可以千变万化，可以用于万事万物。 内在的能量是一种整体性的能量，它是一个统一体，爱的时候一定带有恨的能量，否则你无法深入爱，要么你的爱是虚假的；爱有多深，恨也有多深，恨可以衡量出你爱的程度；真实的爱，一定会有真实的恨，真实的恨来自于自身的经历，而不是道听途说。 体内的能量很少从正面全然地表现出来，而在反面的时候，往往能更好地、更全然地表现出来。 静心可以成佛，手里拿着屠刀也一样成佛，因为它们来自同一个能量，这也就是为什么说成道的人像个孩子的原因，惟有孩子的能量才是全然的，说哭就哭，说尿就尿，全然的能量用于一处，可以成就一切。 ——万行法师【 神和佛并不是不存在，但你必须深入内在才能找到它】 당신이 무엇을 하든, 어떻게 하든, 모두 같은 에너지를 .. 2024. 6. 27. 이전 1 2 3 4 5 ··· 9 다음
