法语

孔子讲：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”意思是，做人立志要高远，要以道为志向，以德为基础，而德的发挥要依靠仁爱。同时，生存于世间，还要用六艺（礼、乐、射、御、书、数）来修身养性，提升自己的能力，充实自己的生活。

唯有如此，你才是一个精神富有、生活丰富的人，才是一个受人尊重、值得信赖的人。如果你只有能力、才艺，不讲信用，缺乏仁爱，你是得不到别人的信任和重用的；如果你讲信用，也有仁爱之心，但没有任何技艺、专长，你也无法“游于艺”——没有技艺、才能可以发挥，你也难以得到重用。

才华的培养的确需要一个漫长的过程。一个人是否有才华、有能力，一句话、一件事足以证明。遇到事情或者问题，无论你说与不说，都是你的回答，都反映了你的思想和内心世界。

一般人以为，初到一个地方，我不说也不做，领导就看不透我。实际上你不说不做，同样代表了你内心的反应。你做了，无论采用哪种形式和方法，无论做得对与错，都是你内心的显现。你千万别认为你不说不做，人家就不了解你的内心。

学佛的人常说要修功德、积福报，你的功德福报从哪里来呢？不就是通过你多年如一日孜孜不倦地做利益他人的事，才培养起来的吗？

说到困难，谁做事，做任何事都会遇到。如果你懂得圆融善巧，愿意改变自己，方法总比困难多。

尤其是你想在同行中脱颖而出，甚至在诸多领域里脱颖而出，你必须有过人之处。无论是做事的能力，还是做人的品质，只要有过人之处，都会被大家发现。

——万行法师【《心灯》| 真正的人才，既有能力又有人品】



공 자는 " 도 에 의 향 이 있고 , 덕 에 의 향 이 있고 , 인 에 의 향 이 있으며 , 예술 에 의 향 이 있다 " 고 말했다 .뜻 은 사람이 되는 것은 높은 지 향 을 취 해야 하며 도 를 지 향 으로 삼 고 덕 을 기초 로 삼 아야 하며 덕 을 발휘 하는 것은 인 애 에 의 거 해야 한다는 것이다 .이와 동시에 세상에서 생존 하려면 또 여섯 예 (례 , 악 , 사 , 어 , 서 , 수) 로 몸을 양 성 하고 자신의 능력을 제 고 하고 자신의 생활을 풍 요 롭게 해야 한다 .

그래 야만 당신은 정신 이 풍부 하고 삶이 풍부한 사람이 며 존경 받고 신뢰할 수있는 사람이 될 것입니다 .만약 당신이 능력 , 재능 만 있고 신용 을 말하지 않고 인 애 가 결 핍 한다면 , 당신은 다른 사람의 신뢰 와 중 용 을 얻지 못할 것이다 . 만약 신용 을 말하고 인 애 의 마음 도 있지만 어떤 기 예 , 전문 점이 없다면 , 당신은 또한 " 예 술 에서 수영 " 할 수 없다 . 기 예 , 재능 이 없으면 발휘 할 수 있고 , 당신은 중 용 을 얻기 어렵다 .

재 능을 개발 하는 것은 긴 과정 이 필요합니다 .사람이 재능 이 있는지 , 능력이 있는지 여 부는 한 마디 , 한 가지 로 충분 합니다 .당신이 말 하 든 말 지 않 든 , 일 이나 문제에 직면 하면 , 그것은 당신의 대답 이며 , 당신의 생각 과 내 면의 세계를 반영 합니다 .

보통 사람들은 처음 한 곳에 도착 하면 내가 말하지 않고 도 하지 않으면 지도 자가 나를 잘 볼 수 없다고 생각한다 .실제로 당신이 말하지 않고 행동 하지 않는 것은 또한 당신의 내 면의 반응을 나타 냅니다 .당신이 어떤 형태 와 방법을 채택 하 든 , 옳은 것이 든 잘못 되었 든 , 그것은 당신의 내 면의 표현 입니다 .너는 절대 네가 말하지 않으면 다른 사람이 너의 내 심을 알지 못할 것이라고 생각하지 마라 .

불 교 를 공부 하는 사람들은 종종 공 덕 을 수 습 하고 복 보 를 축 적 해야 한다고 말한다 . 너의 공 덕 복 보 는 어디서 왔 는가 ?당신이 여러 해 동안 하루 종일 다른 사람에게 이익 이 되는 일을 지 칠 줄 모르는 것을 통해 육 성 된 것이 아니 겠습니까 ?

어려움 에 대해 말하면 , 누가 일을 하고 무엇이든 간에 만나 게 됩니다 .만약 당신이 원 활 하고 교 묘 한 것을 알고 자신을 변화 시키 려 한다면 방법은 항상 어려운 것보다 많다 .

특히 당신은 동료 들 사이에서 두 드 러 지고 싶 거나 심지어 많은 분야에서 두 드 러 지고 싶다면 , 당신은 다른 사람들을 능 가 해야합니다 .일을 할 수 있는 능력 이든 , 사람이 되는 자 질 이든 , 남 의 점 만 있으면 모두 발견 될 것이다 .

- - 만 행 법 사 ' 심 등 '| 진정한 인 재 , 능력 과 인 격을 모두 갖 춘 사람 ]