佛教智慧修行文化49 무작선사기증 2023. 12. 13. 八正道 《《불교 팔정도(八正道)》》 팔정도(八正道)는 깨달음을 얻기 위한 정견(正見)·정사유(正思惟)· 정어(正語)·정업(正業)· 정명(正命)·정념(正念)· 정정진(正精進)·정정(正定) 의 8가지 불교 수행법이다. 극단에 치우치지 않는 중도적인 수행방법이다. ① 정견(正見): 상황과 사물, 나와 타인을 있는 그대로 보는 것 이 정견이다. 내 욕심대로 세상을 보면 안 된다. ② 정사유(正思惟): 생각을 할때는 사랑이 기초가 되어야 한다. 내 생각이 사랑에 기초한 것인지 아니면 미움이나 다른 것에 기초한 것인지를 반추해야 한다. 사랑에 기초하여 생각하는 것이 정사유이다. ③ 정어(正語): 말을 할 때는 부드럽고 아름답고 친근한 목소리로 또박또박 공손하게 해야 한다. ④ 정업(正業): 자신의 행위가 품위 있고, 평화.. 2023. 12. 4. 金光明经 2023. 10. 28. 釋迦牟尼 2023. 10. 1. 灵과혼 2023. 9. 30. 1400년전청동불상 2023. 9. 27. 如如 2023. 9. 9. 부처님말씀 『이치와 현상은 둘이 아니다 마음자리는 자재롭고 고요하며 법성에는 본래 열 가지 번뇌가 없다. 모든 것이 부처님 일 아닌 것이 없는데 어찌 생각을 거두어 좌선을 하는가. 망상은 본래부터 공적하니 반연을 끊어 없앨 필요가 없다. 지혜로운 이는 얻을 만한 마음이 없으니 저절로 다툼도 없고 시끄러움도 없어질 것이다. 무위의 크나큰 도를 알지 못하면서 언제 현묘한 이치를 증득하리. 부처와 중생은 한 종류이고 중생이 바로 세존인데 범부는 헛되이 분별을 내어 무 속에서 유에 집착해 미혹에 분주하구나. 탐욕과 성냄이 비고 고요한 줄 알며 그 어느 것이 진문 아니리. 고요함과 산란함은 둘이 아니다 성문은 소란을 피하고 고요함을 구하니 밀가루를 버리고 떡을 구하는 것과 같네. 떡은 본래 밀가루에서 생겨났는데 만드는 사람.. 2023. 4. 12. 법당 법당 2021. 3. 2. 이전 1 2 3 4 5 6 다음
